قلت : والقصة هي كما رواها أبو جعفر الطبري في تاريخه قال : (( كتب إلى السري ، عن شعيب ، عن سيف ، عن الضحاك بن يربوع ، عن أبيه ، عن رجل من بنى سحيم قد شهدها مع خالد ، قال : لما اشتد القتال - وكانت يومئذ سجالا إنما تكون مرة على المسلمين ومرة على الكافرين - فقال خالد : أيها الناس امتازوا لنعلم بلاء كل حى ، ولنعلم من أين نؤتى ! فامتاز أهل القرى والبوادى ، وامتازت القبائل من أهل البادية وأهل الحاضر ؛ فوقف بنو كل أب على رايتهم ، فقاتلوا جميعاً ، فقال أهل البوادى يومئذ : الآن يستحر القتل في الأجزع الأضعف ، فاستحر القتل في أهل القرى ، وثبت مسيلمة ، ودارت رحالهم عليه ، فعرف خالد أنها لا تركد إلا بقتل مسيلمة ؛ ولم تحفل بنو حنيفة بقتل من قتل منهم . ثم برز خالد ، حتى إذا كان أمام الصف دعا إلى البراز وانتمى ، وقال : أنا ابن الوليد العود ، أنا ابن عامر وزيد ! ونادى بشعارهم يومئذ ، وكان شعارهم يومئذ : يا محمداه ! فجعل لا يبرز له أحد إلا قتله .... )) اهـ [ تاريخ الطبري ص 281 / 2 ] .

والجواب على من وجوه :

فالوجه الأول أن هذه الحكاية لا تصح من حيث الإسناد الذي هو العمدة في الحكم فقد أخرجها أبو جعفر ابن الجرير الطبري في تاريخه قال : (( كتب إلى السري ، عن شعيب ، عن سيف ، عن الضحاك بن يربوع ، عن أبيه ، عن رجل من بني سحيم قد شهدها مع خالد ... القصة ))

شعيب هو ابن إبراهيم الرفاعي الكوفي ، قال ابن عدي : (( وشعيب بن إبراهيم هذا له أحاديث وأخبار وهو ليس بذلك المعروف ومقدار ما يروي من الحديث والأخبار ليست بالكثيرة وفيه بعض النكرة لأن في أخباره وأحاديثه ما فيه تحامل على السلف )) [ الكامل ص 4 / 4 ] ، وقال الذهبي : (( رواية كتب سيف عنه فيه جهالة )) [ ميزان الاعتدال ص 377 / 3 ] .