تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال شيخ الإسلام رحمه الله: والله تعالى هو الذات الموصوفة بصفاته اللازمة، فليس اسم الله متناولًا لذات مجردة عن الصفات أصلًا، ولا يمكن وجود ذلك، ولهذا قال أحمد -رحمه الله- في مناظرته للجهمية: لا نقول الله وعلمه، والله وقدرته، والله ونوره، ولكن نقول: الله بعلمه وقدرته ونوره هو إله واحد١.

٤- جواب أهل العلم والإيمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أن: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ تعدل ثلث القرآن، طبع دار الوطن للنشر والتوزيع، ص ٩٥.

قال شيخ الإسلام رحمه الله: وهؤلاء كان قصدهم الاحتجاج لبدعتهم فذكر لهم الإمام أحمد -رحمه الله- من المعارضة والنقض ما يبطلها، وقد تكلم الإمام أحمد في رده على الجهمية في جواب هذا، وبَيَّن أن لفظ الغير لم ينطق به الشرع لا نفيًا ولا إثباتًا٢.

٥- درء تعارض العقل والنقل، أو موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول، طبع دار الكتب العلمية ضبطه وصححه عبد اللطيف عبد الرحمن،٣٧٧/١، ٣٧٨.

قال شيخ الإسلام رحمه الله: قال أحمد في ردِّه على الجهمية:

١ انظر: الرد على الجهمية طبعة الأنصاري "ص ٤٩" وطبعة د. عميرة "ص ١٣٣".

٢ جاء في حاشية الكتاب: قال شيخ الإسلام في منهاج السنة "٦٩/٣": إن الإمام أحمد صنفه وهو في محبسه.

الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد ت صبري · الصفحة ٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد ت صبريص ٢٠