تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: فَمُسْتَقَرٌّ قَالَ: إِذَا أَقَرُّوا فِي أَرْحَامِ النِّسَاءِ وَعَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَوْ فِي بَطْنِهَا فَقَدِ اسْتَقَرُّوا.

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمُسْتَوْدَعَهَا

10686 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَالَ: الْمُسْتَوْدَعُ: الْمَكَانُ الَّذِي يَمُوتُ فِيهِ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلُ هَذَا وَرُوِيَ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ مِثْلُهُ.

10687 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ الْحَارِثِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ: يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا قَالَ:

مُسْتَوْدَعُهَا مِنْ حَيْثُ تَمُوتُ وَمِنْ حَيْثُ تُبْعَثُ.

الْوَجْهُ الثَّامِنُ:

10688 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا الْحَكَمُ ابن أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُسْتَوْدَعٌ قَالَ: مَا كَانَ فِي أَصْلابِ الرِّجَالِ، وَرُوِيَ، عَنْ قَيْسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ وَقَتَادَةَ وَالسُّدِّيِّ وَالضَّحَّاكِ وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.

الْوَجْهُ التَّاسِعُ:

10689 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مُسْتَوْدَعُهَا: فِي الْآخِرَةِ.

الْوَجْهُ الْعَاشِرُ:

10690 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَنِيعٍ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ: وَمُسْتَوْدَعٌ قَالَ: الرَّجُلُ.

الْوَجْهُ الْحَادِي عَشَرَ:

10691 - حَدَّثَنَا أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ثنا يَعْقُوبُ

تفسير ابن أبي حاتم - محققا · الجزء ٦ · الصفحة ٢٠٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير ابن أبي حاتم - محققاج ٦ · ص ٢٠٠٣