تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرِّوَايَاتِ وَعَطَاءٍ وَعِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدٍ وَالسُّدِّيِّ وَمَكْحُولٍ وَأَبِي جَعْفَرٍ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَالْحَكَمِ وَعَبْدَةَ بْنِ أبي لبابة قالوا ثوب.

الوجه الثَّالِثُ:

6728 - حَدَّثَنَا الأَحْمَسِيُّ، ثنا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ أَبَا مُوسَى كَتَبَ ثَوْبَيْنِ مِنْ مَعْقِدِ الْبَحْرَيْنِ- وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ وَالْحَسَنِ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ نَحْوُ ذَلِكَ. قَالا: ثَوْبَيْنِ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ

6729 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي، عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ يَعْنِي مَا كَانَ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَهُوَ جَائِزٌ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ ... أَوْ

6730 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا حَفْصٌ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا كَانَ فِي الْقُرْآنِ أَوْ ... أَوْ فَهُوَ فِيهِ بِالْخِيَارِ.

6731 - حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ثنا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ أَوْ ... أَوْ فَهُوَ مُخَيَّرٌ فَإِنْما كَانَ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَهُوَ الأَوَّلُ.

وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ وَالْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالضَّحَّاكِ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: فَمَنْ لَمْ يَجِدْ

6732 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: فَمَنْ لَمْ يَجِدْ يَعْنِي مَنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا مِنَ هَذِهِ الثَّلاثَةِ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أيام

[الوجه الأول]

6733 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ

تفسير ابن أبي حاتم - محققا · الجزء ٤ · الصفحة ١١٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير ابن أبي حاتم - محققاج ٤ · ص ١١٩٤