تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دفعة من غير حاجة إلى زمان ولا من أصل كخلق آدم بل كخلق

العالم. وعبّر عن ذلك بكن إذ كان أسرع مفعول فيما بيننا ما كان

قولًا وأعم الألفاظ معنى الكونِ مع وجازة لفظ، وعلى ذلك قال:

(إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)

وقال الأصمّ: سُمّي عيسى كلمة، لأنه تعالى خلق كلمة، فجعل منها عيسى، كما خلق آدم من تراب، وسائر الناس من نطفة، وهذا كما

ترى، وقال الجاحظ: وصفه بذلك من حيث إنه تقدم

الإِخبار به وبشارته في الكتب المتقدمة، وهذا كما سَمَّى وعده

تفسير الراغب الأصفهاني · الجزء ٢ · الصفحة ٥٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الراغب الأصفهانيج ٢ · ص ٥٦١