منه المراد مجملَا، ولا مفصلَا، والمتشابه يُعلم منه مراده مجملَا

وإن لم نعلمه مفصلًا، لأن كل آية قد فسرها المفسرون على أوجه.

فمعلوم أن المراد لا يخرج منه، ثم تعيين مراد الله تعالى منها غير

فمعلوم، وهذا ظاهر.

على أنه لم يكن يمتنع أن يكلفنا تعالى