تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثابتة في الوصل والوقف، نحو: مَنَ ابوك؟ إذا قلت: منْ

أَبوك؟.

وَرُوِيَ عن عاصم وغيره سكونُ الميم وقطعُ الألف.

وليس ذلك بصحيح عند النحويين، لكون الألف فيه للوصل.

وأما موضع إعراب (الم) فمبتدأ وخبره مضمر، أو خبر مبتدؤه

تفسير الراغب الأصفهاني · الجزء ٢ · الصفحة ٤٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الراغب الأصفهانيج ٢ · ص ٤٠٢