بعد هزيمتها يوم حنين حتى اضطرت إلى حصن الطائف كما بعث * سرية أخرى لمطاردة المنهزمين إلى أوطاس. • سابعة - غزوة تبوك:

ا- مشروعية معاقبة القائد العصاة من جنده بالأسلوب الذي يراه مناسبة لتاديهم

ومن الأمثلة على ذلك ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلممع الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك من غير عذر منهم فعاقبهم * عقابا نفسيا يتلاءم مع مكانتهم وذلك بأن هجرهم فترة من الزمن ونهى الناس عن كلامهم حتى نزلت توبتهم من السماء

2 - آن للقائد العدول عن الخطة التي اعتاد تطبيقها إذا رأى أن المصلحة العامة تقتضي ذلك.

ومن الأمثلة على تطبيق هذا الأمر أن الرسول صلى الله عليه وسلم* كان يأخذ بمبدأ الكتمان في غزواته إلا أنه في غزوة تبوك عدل عن تطبيق هذا الأمر الذي تعود الأخذ به فصرح بالجهة التي يريدها بعد المسافة التي تتطلب الإعداد المسبق لها، ولأن طبيعة العدو الذي سيواجهه المسلمون تختلف عن طبيعة الأعداء الذين واجهوهم من قبل، ثم إنه لم يعد مجال للكتمان في هذا الزمن حيث لم يبق في جزيرة العرب قوة لها خطر نستدعي مثل هذا الحشد الهائل من الرجال. . 3 - مشروعية مراعاة القائد ظروف جنده أحياء وأمواتا لأن هذا من مظاهر تكريمهم والاعتزاز بهم حتى يكون ذلك دافعا لغيرهم إلى الاستبسال في ميادين الجهاد.: ومن أبرز الأمثلة على هذه الرعاية ما قام به الرسول صلى الله عليه وسلم* في غزوة تبوك من تجهيز عبد الله المزني، ودفنه، حيث تولى ذلك * بنفسه وعاونه على ذلك وزيراه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما.