تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطلب الثاني

الرأي السديد والعقل الراجح يعد عمرو رضي الله عنه ذا رأي سديد وعقل راجح، فهو معدود من دهاة العرب المقدمين في الرأي، ومما يدل على سداد رأيه أن عمر بن الخطاب إذا استضعف رجلا في رأيه قال: (أشهد أن خالقك وخالق عمرو واحد) پريد خالق الأضداد (1).

وقد وقع الإجماع على أنه أحد دهاة العرب. وفي ذلك يقول الثعالبي رحمه الله: (ووقع الإجماع على أن الدهاة أربعة: معاوية وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وزياد بن أبيه رضي الله عنهم) (2). ولرجاحة عقله رضي الله عنه بعثته قريش إلى الحبشة للتفاوض مع النجاشي بشأن رد المهاجرين إلى مكة (3).

المطلب الثالث

بعد النظر كان عمرو رضي الله عنه يتمتع بصفة بعد النظر، فهو يقدر كل الاحتمالات ويفترض أن أصعبها يمكن أن يقع.

ولهذا كان يأخذ بمبدأ الحيطة، ويشهد لذلك أنه حين فزع أهل المدينة لبس عمرو سلاحه وقصد المسجد، بينما تفرق الناس.

عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: (كان فزع بالمدينة، فأتيت

(1) انظر الإصابة في تمييز الصحابة 93/ 3 ووفيات الأعيان 210/ 7؛ والاستيعاب في معرفة الأصحاب 1188/ 3.

(2) ثمار القلوب في المضاف والمنسوب ص 88: لأبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي النيسابوري، بتحقيق محمد ابو الفضل إبراهيم، ط دار نهضة مصر للطبع والنشر، سنة (1384)؛ وانظر الإصابة في تمييز الصحابة 3/ 3

(3) انظر السيرة النبوية لابن هشام 309/ 1، 357؛ وتاريخ الطبري 2/ 330.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم · الصفحة ٦١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلمص ٦١٣