تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنهم قد ارتدوا عن الإسلام، فبعث نبي الله * خالد بن الوليد، وأمره أن يثبت ولا يعجل، فانطلق حتى أتاهم ليلا نبعث عيونه فلما جاؤوا أخبروا خالدأ أنهم مستمسكون بالإسلام وسمعوا أذانهم وصلاتهم، فلما أصبحوا أتاهم خالد فراي الذي يعجبه، فرجع إلى نبي الله لا فأخبره الخبر، فأنزل الله عز وجل ما تسمعون، فكان نبي الله * يقول: «التبين من الله، والعجلة من الشيطان (1).

• الفرع التاسع: ذهابه إلى اليمن:

بعث النبي صلى الله عليه وسلم * خالدة إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام، فأقام بينهم ستة أشهر، وهو يدعوهم، وهم لا يجيبونه إلى شيء، ثم بعث عليا ليقبض الخمس.

عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (بعثنا رسول الله * مع خالد بن الوليد إلى اليمن، قال: ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه ... ) الحديث (2)

وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: (بعث النبي صلى الله عليه وسلم * علية إلى خالد اليقبض الخمس ... ) الحديث (3)

(1) انظر جامع البيان عن تأويل آي القرآن 29/ 79، ط الأولى، سنة (1328 - ) بولاق، وانظر الدر المنثور في التفسير بالمأثور 87/ 9 وما يؤيد ذلك أن هناك روايات كثيرة متفقة على أن المقصود بهذه الآية هو الوليد بن عقبة، قال الشوكاني رحمه الله: (قد رويت روايات كثيرة متفقة على أنه سبب نزول الآية، وأنه المراد بها، وإن اختلفت القصص)، فتح القدير 12/ 5.

(2) الحديث بهذا اللفظ: أخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع، ح (4349)، فتح الباري.10/ 8

(3) الحديث أخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب بعث علي بن أبي طالب، وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع، ح (435)، فتح الباري 16/ 8. وأخرجه الإمام أحمد في المسند 309/ 0.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم · الصفحة ٦٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلمص ٦٠٣