ولكن عذر خالد رضي الله عنه في ذلك أنه ذاهب إلى الحج سرة في وقت لا حرج فيه على قوات المسلمين.

كما أن غيبته عن الجند کانت يسيرة، فما توافي إلى الجيرة (1) آخرهم حتى وافاهم خالد وأصحابه الذين كانوا بصحبته، مع صاحب الساقة (2) الذي وضعه، وبهذا لم يترك غيابه عن الجيش أثرا سلبيا في الموقف العسكري (3).

ولم يقتصر تحليه رضي الله عنه بهذه الصفة في المواقف العسكرية فحسب، بل كان يتحملها في الأمور المالية.

ومن الأمثلة على ذلك: أن عمر بن الخطاب لما ولي الخلافة كتب إلى خالد ألا تعطي شاة ولا بعيرة إلا بأمري، فكتب إليه خالد: إما أن تدعني وعملي وإلا فشأنك بعملك ... فعزله ثم كان يدعوه إلى العمل فيابي إلا أن يخليه يفعل ما يشاء فيابي عليه (4).

ـــــــــــــــــــــــــــــ

385؛ والكامل لابن الأثير 400/ 2. فمن هذه الرواية يستفاد أن النقل التأديبي في الجانب العسكري يعد أمرة مشروعة مني وجدت مصلحة تقتضي ذلك. ويرى اللواء الركن محمود شيت أن نقل خالد كان اعتمادا على قيادته الحكيمة المتفوقة عندما حشد الروم قوات كبيرة لصد المسلمين عن فتح الشام، والدليل على ذلك ما قاله ابو بکر رضي الله عنه: (والله لانيين الروم وساوس الشيطان بخالد بن الوليد). انظر تاريخ الطبري 408/ 3؛ وقادة فتح العراق والجزيرة ص 139، 140. انظر تاريخ الطبري 384/ 3؛ والكامل لابن الأثير 400/ 2؛ وخالد بن الوليد المخزومي ص 129؛ وقادة فتح العراق والجزيرة ص 197.