روي زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه أنه قال لأصحابه: (تمنوا فقال بعضهم: أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهبا أنفقه في سبيل الله وأتصدق، وقال رجل: أتمنى لو أنها مملوءة زبرجدأ وجوهرة فأنفقه في سبيل الله وأتصدق، ثم قال عمر: تمنوا، فقالوا: ما ندري يا أمير المؤمنين؟ فقال عمر: أتمنى لو أنها مملوءة رجالا مثل أبي عبيدة بن الحراج ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة وحذيفة بن اليمان)).
2 - وقال عبد الله بن عمر: (ثلاثة من قريش أصبح الناس وجوهأ، وأحسنها أخلاقأ، وأثبتها حياء، إن حدثوك لم يكذبوك وإن حدثتهم لم يكذبوك: أبو بكر الصديق، وعثمان بن عفان، وأبو عبيدة بن الجراح) (2).
3 - وقال معاذ بن جبل لما مات أبو عبيدة رضي الله عنه: (ابها الناس، قد فجعتم برجل والله ما أزعم أني رأيت من عباد الله عبدا قط أقل غمر (3) ولا أبر صدرة ولا أبعد غائلة ولا أشد حبا للعاقبة ولا أنصح للعامة منه فترحموا عليه - رحمه الله - ثم اضحروا (4) للصلاة عليه) (2).
(1) هذا الأثر اخرجه الحاكم بهذا اللفظ في كتاب معرفة الصحابة، باب: مناقب سالم مولى أبي حذيفة، وقد أشار الإمام الذهبي رحمه الله إلى أن هذا الأثر صحيح على شرط الشيخين، المستدرك على الصحيحين 227/ 3. وأخرجه الإمام أحمد بنحو هذا اللفظ بإسناد حسن في باب فضائل ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه، برقم (1280)، کتاب فضائل الصحابة 2/ 790. وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء وطبقات الاصفياء 102/ 2، الطبعة الثانية، سنة (1387)، نشر دار الكتاب العربي - بيروت.
(2) تهذيب تاريخ ابن عساکر 191/ 7.
(3) الغمر: على وزن (فعل) هو الحقد وزنا ومعنى، والمراد أنه لا يحمل في صدره حقدا على غيره. انظر النهاية في غريب الحديث والاثر 1384/ 3 والمصباح المنير في غريب الشرح الكبير 101/ 2.
(4) افخروا: يقال: أضحر القوم: إذا برزوا في الصحراء. انظر لسان العرب 411/ 2.
(5) هذا الأثر أخرجه الحاكم في كتاب معرفة الصحابة، باب ذكر مناقب أبي عبيدة رضي الله عنه، وقد سكت عنه الذهبي انظر المستدرك على الصحيحن 3/ 219.