كما أن تنظيم الجيش بهذه الصورة جعل أكثر القبائل المعادية له لا تحرص على مقاومته حرصها على مقاومة قبيلة خاصة، ثم إن ترکيب الجيش بهذه الكيفية جعل تلك القبائل لا تريد إضعاف هذا الجيش مع أنها لا تريد النصر له، مما أدى إلى تردد القبائل المعاديه له في نقل المعلومات عنه إلى قريش وحلفائها، ولأن نتال جيش النبي صلى الله عليه وسلم # أو نقل المعلومات عنه معناه: إلحاق الخسائر بعسكر المسلمين جميعا، وبحدوث هذا الأمر يعم الضرر القبائل كلها لا المسلمين وحدهم.

وهذا التصرف الحكيم يدل على براعة النبي صلى الله عليه وسلم * في تنظيم الجيش حسب ما تدعو إليه المصلحة، لاحشد مجموعة من الرجال فحسب.

فعلى القادة العسكريين أن يراعوا المصلحة العامة عند تنظيم عناصر الجيش، وهذا لا يتم إلا بعرض هذا الأمر على مجلس الشورى، لدراسته من جميع الوجوه، حتى تتبين المصلحة في تشكيل عناصر الجيش على كيفية معينة (1).

المطلب الخامس للقائد تقسيم الجيش إلى أرتال إذا دعت المصلحة إلى ذلك

جرت العادة في الحروب أن تكون قوات الجيش مجتمعة ليكون ذلك ادعى إلى قوته وتماسكه، وإلقاء الرعب في نفوس الأعداء، وأحيانا قد تدعو الحاجة إلى تفريق القوات في عدة أماكن.

وفي فتح مكة قسم الرسول القائد صلى الله عليه وسلم # جيشه إلى خمسة أرتال (2)، حيث