لك حرب بغير سلاح ولا كراع؟ قال: فبعث النبي صلى الله عليه وسلم * إلى المدينة فلم بندغ نبها گزراعة ولا سلاحا إلا حمله) (1)

وقصده لا من ذلك: الاستعداد لهؤلاء الأعداء، الذين يملكون من السلاح والعتاد ما يستطيعون به إلحاق الأذى بالمسلمين والنيل منهم. ثالثا - تجنب مصادمة الأعداء:

الزم النبي صلى الله عليه وسلم * جانب الحذر (2) والحيطة خشية الاصطدام بجيش الأعداء، وهذا مما يتنافى مع هدفه السلمي، فأخذ طريقة لا يمر به عليهم حتى نزل بأقصى الحديبية.

وقد استدل العلماء بهذا الفعل على جواز الاستتار عن طلائع المشركين دفعا لما يمكن أن يحدث من الضرر.

كما استدلوا به - أيضا - على جواز التنكيب عن الطريق الشهلة إلى الوعرة إذا اقتضت المصلحة ذلك (3).

وإنما أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ة بهذه الأسباب مع أن الله سبحانه وتعالى قادر على أن ينصره على أعدائه دون أن يلجا إلى الأخذ بشيء منها: لأنه * أراد بهذا الفعل - والله أعلم - أن يقتدي به القادة العسكريون من بعده لما في ذلك من المصالح الكثيرة، ودرء مكايد الأعداء الذين يتربصون بالمسلمين الدوائر.

وذكر الهرثمي رحمه الله منافع الأخذ بالحيطة والحذر في الحروب فقال: (لا تائف من الحذر منه، فإن ذلك هو العجز الظاهر، وما لا يستقال الخطا فيه، وأقوى مكيدة المحارب: إظهار شدة الحذر في كل وقت، ذلك مع تحصين کل عورة، وإحکام کل مصنعة، وإذكاء العيون، ومظاهرة الطلائع، والقوة في الاحتراس.