فقد أكل أهل الخندق وكانوا ألفا من طعام جابر القليل حتى شبعوا وبقي فيه بقية.
وبهذا يتبين أن الرسول صلى الله عليه وسلم* كان هو وأصحابه شرکاء متضامنين، يتقاسمون النعمة بينهم، مهما قلت، كما أنهم كانوا يتقاسمون بينهم المحنة مهما عظمت (1).
ولو أن هذا الطعيم القليل الذي دعا إليه جابر الرسول القائد صلى الله عليه وسلم * دعي إليه قائد من قادات الجيوش في عصرنا الحاضر لما علم بذلك جنوده فضلا عن أن يروه أو يطعموه - إلا من رحم الله - بسبب الأنانية وحب الذات التي أصبحت من سمات هذا العصر؟ (2)
وفيما فعله * عندما صبر على الجوع كغيره، وفي دعوته الصحابة إلى طعام جابر قدوة لمن يأتي بعده من القادة.
إذ إن مشاركة القادة جنودهم في الامهم وآمالهم: دليل على المحبة القوية التي تجمع بينهم. وهذا له آثاره الطيبة في انقياد الجند لقادتهم وبذل أقصى ما يستطيعون من جهد في الذود عن حياض الإسلام ومقدسات المسلمين.
المطلب السابع تخفيف القائد عن جنوده بما يدخل عليهم السرور ويبعث فيهم النشاط
اقترن حفر الخندق بصعوبات جمة، فقد كان الجو باردة والربح شديدة، والحالة المعيشية صعبة، بالإضافة إلى الخوف من قدوم العدو الذي يتوقعونه في كل لحظة.
ويضاف إلى ذلك كله: العمل المضني حيث كان الصحابة بحفرون
(1) انظر فقه السيرة ص 323: للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي
(2) انظر غزوة الأحزاب ص 119، 120: للدكتور محمد عبد القادر ابو فارس.
482