تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خشخشة سلاح فقال: «من هذا؟ فقال: سعد بن أبي وقاص، فقال له رسول الله: «ما جاء بك؟ قال: وقع في نفسي خوف على رسول الله * فجئت أحرسه، فدعا له رسول الله ثم نام (1).

وعنها - رضي الله عنها أنها قالت: كان النبي لا يخرس حتى نزلت هذه الآية والله يعصمك من الناس) (2)، فأخرج رسول الله * رأسه من الله فقال لهم: «يا أيها الناس أنصرفوا فقد عصمني الله (3).

ووجه الجمع بين اتخاذه ة الحرس في هذه الغزوة ونهيه في حديث عائشة - رضي الله عنها - عن ذلك أنه ليس في الآية ما ينافي الحراسة، كما أن إعلام الله نصر دينه وإظهاره ما يمنع الأمر بالقتال وإعداد العدة، وعلى هذا فالمراد العصمة من الفتنة والإضلال وإزهاق الروح (4)

وإنما فعل النبي صلى الله عليه وسلم * ذلك - مع كونه معصوم - حتى يقتدي به قادة الجيوش من بعده.

(1) الحديث أخرجه مسلم في كتاب الفضائل، باب في فضل سعد بن أبي وقاص، ح (2910)، صحيح مسلم 4/ 1870. وأخرجه البخاري بنحو هذا اللفظ في كتاب الجهاد، باب الحراسة في الغزو في سبيل الله، ح (2880)، فتح الباري 81/ 6. وأخرجه في كتاب التمني، باب قوله * اليت كذا وكذا، ح (7231)، فلح الباري 219/ 13. وأخرجه الترمذي في كتاب الفضائل، باب مناقب سعد بن أبي وقاص، ح (3757)، سنن الترمذي 322/ 9

(2) سورة المائدة: آية 17.

(3) الحديث أخرجه الترمذي في أبواب التفسير، باب ومن تفسير سورة المائدة، ح (3049)، سنن الترمذي 214/ 8، وقد تفرد به الترمذي رحمه الله ثم قال: هذا حديث غريب.

(4) انظر: فتح الباري 82/ 1.

400

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم · الصفحة ٣٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلمص ٣٩١