المجاهدين ونزل القرآن مبينا عذرهم في التخلف، فقال تعالى: وليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم * ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألآ يجدوا ما ينفقونه (1).

فهذه الآية الكريمة أصل في سقوط التكليف عن العاجز، وقد بينت أنه لا حرج على المعذورين وهم الذين صدقوا في عذرهم وكشفوا عن

حالهم (2): وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم عظم أجر هذا القسم:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك، فدنا من المدينة فقال: «إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرة ولا تطعتم واديا إلا كانوا معکم»، قالوا: يا رسول الله، وهم بالمدينة؟ قال: «وهم بالمدينة، حبسهم العذر (3).

المطلب الثالث

العصاة المذنبون ومن هؤلاء ثلاثة نفر وهم: کعب بن مالك، وهلال بن أمية، ومرارة بن