لا يحفظها، فقال: «الا ترضون أن يذهب الناس بالشاء والإبل وتذهبون برسول الله لا إلى رحالكم؟ الأنصار شعار (1)، والناس دثار (2)، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس وادية وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم، إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض (3).
ومما تجدر الإشارة إليه في هذا المقام أن هذه المقالة لم تصدر من الأنصار كلهم، وإنما قالها حديثو السن منهم، بدليل ما ورد في الصحيحين:
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن ناسا من الأنصار قالوا يوم حنين حين أفاء الله على رسوله من أموال هوازن ما أفاء، فطفق رسول الله لا يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل، فقالوا: يغفر الله لرسول الله، يعطي قريشأ ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم.
قال أنس بن مالك: فحدث ذلك رسول الله لا من قولهم، فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من أدم فلما اجتمعوا، جاءهم رسول الله لا فقال: ما حديث بلغني عنكم؟، فقال له فقهاء الأنصار: أما ذوو رأينا يا رسول الله
(1) الشعار: هو ما يلى شعر جسد الإنسان من الثياب. انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر 2/ 890.
(2) الأثار: هو الثوب الذي يكون فوق الشعار. والمراد بذلك أن المخاطبين: هم الخاصة، والناس: هم العامة. انظر النهاية في غريب الحديث والأثر 2/ 100؛ لسان العرب 949/ 1
(3) الحديث: أخرجه مسلم واللفظ له في كتاب الزكاة، باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي إيمانه، ح (1061)، صحيح مسلم 738
/ 2، 739. وأخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب غزوة الطائف في شوال سنة ثمان، ح (330)، فتح الباري 47/ 8. وأخرجه في كتاب التمني، باب ما يجوز من (اللي وقوله تعالى: (لو أن لي بكم قوة)، ح (7244، 7245)، فتح الباري 13/ 220. وأخرجه ابن ماجه في المقدمة، باب فضائل أصحاب رسول الله، فضل الأنصار، ح (164)، سنن ابن ماجه 08/ 1. وأخرجه الإمام أحمد في المسند بنحو هذا اللفظ عن أبي هريرة 249/ 3.
271