وقال ابن كثير - رحمه الله -: قال الأموي في مغازيه: وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم * حين حض المسلمين على القتال قد نفل كل امرئ ما أصاب، وقال: والذي نفسي بيده، لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر لا أدخله الله الجنة (1).

ومن صور التعبئة أيضا أنه كان يبشر أصحابه بالنصر لكي تتقوى روحهم المعنوية على القتال. وفي هذا يقول ابن كثير: (قال ابن إسحاق

- رحمه الله -: خفق النبي صلى الله عليه وسلم خفقة وهو في العريش ثم انتبه، فقال: أبشر يا أبا بكر أتاك نصر الله هذا جبريل آخذ بعنان فرسه يقوده على ثنايا النقع) (2).

ومن ذلك - أيضا - أنه كان يبشرهم بقتل رؤساء المشركين، وكان - أيضا - يحدد مصرع كل واحد منهم. فقد جاء عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنه قال: ( ... فقال رسول الله: هذا مصرع فلان»، ويضع يده على الأرض هاهنا، وهاهنا، قال: فما ماط أحدهم عن موضع يد رسول الله (3)

وعنه أيضأ قال: كنا مع عمر بين مكة والمدينة ... ثم أنشأ يحدثنا عن أهل بدر، فقال: إن رسول الله * كان يرينا مصارع أمل بدر بالأمس، يقول: هذا مصرع فلان غدا إن شاء الله، قال: فقال عمر: (فوالذي بعثه بالحق ما أخطؤوا الحدود التي حد رسول الله (4).

وفي حديث آخر جاء التصريح باسماء رؤوس الكفر، ووقف رسول الله لا بعد ثلاثة أيام على مصارعهم.

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله * ترك قتلى بدر ثلاثا،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(2,1) هذا الحديث سبق تخريجه في ص 130.

(3) هذا الحديث سبق تخريجه في ص 111. وهو قطعة من الحديث المذكور هناك.

(4) الحديث أخرجه مسلم في کتاب الجنة ووصفة نعيمها وأهلها، باب: عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه، ح (2873)، صحيح مسلم 2203/ 4.

132