عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أنَ النبي - صلى الله عليه وسلم -: مر على صُبْرة من طعام، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللاً، فقال: يا صاحب الطعام ما هذا؟ قال: أصابته السماء، يا رسول الله، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
: أفلا جعلتَه فوق الطعام حتى يراه الناس، ثم قال - صلى الله عليه وسلم -:من غشَّنا فليس منَّا، والمكر والخديعة فى ... النار". (1)
قال الصنعاني: والحديث دليل على تحريم الغشِّ، وهو مجمعٌ على تحريمه شرعاً، ومذموم فاعله عقلاً. أ. هـ (2)
قال الترمذي: والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا أنَّ الغشَّ حرام. أ. هـ (3)
وعن عقبة بن عامر (رضى الله عنه) أنَّ النبى - صلى الله عليه وسلم - قال:
"المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعاً فيه عيب إلا بيَّنه له". (4)
وعن حكيم بن حزام (رضى الله عنه) أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "البيِّعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإنْ صدقا وبيَّنا بُورك لهما في بيعهما، وإنْ كتما وكذبا مُحقت بركة بيعهما" (5)
(1) حب (5559) وحسنه الألباني في صحيح الجامع (1058)، ولهذا الحديث روايات عدة: منها (من غشني فليس مني) رواها أبو يعلى، وفي رواية الطبراني أنَّ السوق الذي وقعت فيه هذه الحادثة هو سوق البقيع، وانظرالإرواء (5/ 163).
(2) وهذا الإجماع على تحريم الغش نقله الصنعاني في السبل (3/ 49) والقاضي عياض في إكمال المعلم (5/ 142).
(3) وانظرالجامع المختصر (ص/311).
(4) حم (16013) ك (2157)، وصححه الحاكم والذهبي والمنذري والدارقطني والطبراني وحسنه ابن حجر، وقال الألباني صحيح على شرط مسلم، وانظر الإرواء (1321) ونيل الأوطار (5/ 212).
(5) خ (2110) م (1532) حم (15322) ت (1246).
فائدة: قال القاضي عياض: محق بركة البيع أي نقَصَ ذلك وقلَّ. أ. هـ انظر إكمال المعلم (5/ 163).