اسم المعصية على مخالفة الأمر يدل على أن مخالفه عاص، ولا يكون عاصياً إلا بترك واجب، أو ارتكاب محرم. (1)

ومن السنة: ... في قصة الحَلْق يوم الحديبية. ... أخرج البخاري عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى - رضي الله عنه - قَالَ: (كُنْتُ أُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ , " فَدَعَانِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " , فَلَمْ أُجِبْهُ) (2) (حَتَّى صَلَّيْتُ , ... ثُمَّ أَتَيْتُهُ , فَقَالَ: " مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأتِيَ؟ فَقُلْتُ: ... يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي , فَقَالَ: " أَلَمْ يَقُلْ اللهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ.

قال القرافي: ... فذمه على ترك الاستجابة عند مجرد ورود الأمر، فلولا أن مجرد الأمر للوجوب، وإلا لما جاز ذلك. (2)

حديث الشيخين عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، أَوْ خَمْسٍ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ فَقُلْتُ: ... مَنْ أَغْضَبَكَ، يَا رَسُولَ اللهِ؟ أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ ... قَالَ: «أَوَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ، فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ؟» فغضب الرسول -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حال تباطئهم عن امتثال أمره دل أن الأمتثال للأمر واجب.

أخرج البخاري عن ابن عباس: ... أن مغيثا كان عبدا، فقال: يا رسول الله اشفع لي إليها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا بريرة اتقي الله، فإنه زوجك وأبو ولدك"، فقالت: يا رسول الله أتأمرني بذلك، قال: "لا، إنما أنا شافع فكان دموعه تسيل على خده"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس: ... "ألا تعجب من حب مغيث بريرة، وبغضها إياه" ... فقولها (يا رسول الله أتأمرني بذلك ... ) دل أنه لو أمر لكان أمره نافذاً، ولا مجال لرده. ... قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وإنما قالت: (أتأمرني؟) لما استقر عند المسلمين أن طاعة أمره واجبة اهـ ... (3) ...