الله عليه وسلم على كتابتها، قال زيد بن ثابت: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة، فقال عمر: لما نزلت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: أكتبها، فكأنه كره ذلك، فقال عمر: ألا ترى أن الشيخ إذا زنى ولم يحصن جُلِد، وأن الشاب إذا أحصن رُجِم؟)) (1).
وفي رواية قال عمر: يا رسول الله اكتب لي آية الرجم، فقال: ((لا تستطيع)) وقوله اكتب لي: أي ائذن لي في كتابتها ومكني من ذلك (2)، فعدم إذن النبي صلى الله عليه وسلم بكتابتها دليل على نسخ لفظ هذه الآية، والصحابة ما كانوا يكتبون شيئاً من القرآن إلا بعد ما يأمرهم صلى الله عليه وسلم بذلك (3).
إن جبريل عليه السلام كان يعارض النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن في رمضان من كل عام مرة، ولما كان العام الأخير من حياته عارضه فيه مرتين (4)، ولم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأها على جبريل حين يعارضه في القرآن، إذ لو كان كذلك لنقلها الصحابة كما نقلوا لنا القرآن
(1) المصدر السابق، جـ 2، ص 34.
(2) المصدر السابق، جـ 2، ص 35.
(3) انظر: الزركشي، البرهان في علوم القرآن، 1/ 232، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعرفة، بيروت.
(4) انظر: صحيح البخاري، كتاب فضائل القرآن، باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم، حديث 4998.