نشأة هذه القاعدة وتطورها:

وهذه الطريقة التي هي تفسير القرآن بالقرآن لم تكن شيئا غريبا أوحدثا جديدا، بل إنَّ أول من سنها هو رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقد كان يفسر لأصحابه ما أشكل عليهم من آي القرآن مستنيرا بهذا المنهج، لما ثبت في الصحيحين (1) من حديث ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: لما نزلت: ﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾ (2) قلنا: يارسول الله أينا لايظلم نفسه؟ قال: ((ليس كما تقولون، لم يلبسوا إيمانهم بظلم: بشرك، أولم تسمعوا إلى قول لقمان لابنه: ﴿يابني لاتشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾ (3))) وفي الصحيح ـ أيضا ـ عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: خطب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: ((ياأيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة، غرلا، ثم قال: ﴿كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنافاعلين﴾ (4))) إلى آخر الآية (5)

فتأسى علماء الأمة بنبيهم، مرورا بعهد الصحابة، فالتابعين، حتى جاء عصر التأليف، فأفشى ابن جرير الطبري، شيخ المفسرين ـ