الحيضات (1) لقال: ثلاث قروء.

وكذلك قوله ـ تعالى ـ: ﴿ثم نفخ فيه أخرى فإذاهم قيام ينظرون﴾ (2) دل على أن النفخات ثنتان، لأن لفظة أخرى في اللغة العربية يؤتى بها لختام العدد، وأنه لاعدد بعده، سواء أكان مركبا من عددين أم أكثر كقوله ـ تعالى ـ: ﴿ومناة الثالثة الأخرى﴾ (3) أي التي لارابع لها وهذا شيء معروف من لغة العرب، ومستفيض فيها.

وربما كان السياق القرآني وحده كافيا لإزالة الاشتراك، وفك الاشتباك بين اللفظتين، أو الألفاظ، كلفظة خير ـ مثلا ـ، ففي اللغة العربية لها معاني متعددة، قد نزل القرآن بجملة منها، ربما التبست بعض معانيها على المفسر، لكنه إذا استعصم بالسياق، وتعلق بالسباق زال الإشكال، كقوله ـ تعالى ـ: ﴿فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا﴾ (4) المراد بالخير ـ هنا ـ: المال، في أصح وجوه التفاسير وهو قول ابن عباس ومجاهد وعطاء، في الصحيح عنهم، وهو اختيار ابن جرير (5)، وليس