تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(84) ((اقتضاء الصراط المستقيم )) (1/471).

(85) ((تشبيه الخسيس بأهل الخميس)) للذهبي ص(21-23).

(86) انظر ((الاتجاهات الوطنية)) لمحمد محمد حسين (2/318-230) وانظر ما سيأتي ص( ).

(87) سورة البقرة آية (256).

(88) انظر الدرر السنية ج2 ص95-97 وانظر مجموعة التوحيد ص36.

(89) سورة المائدة آية (3).

(90) انظر الدرر السنية ج2 ص95097 وانظر مجموعة التوحيد ص36.

(91) سورة يونس آية : 104.

(92) انظر مجموعة التوحيد ص30.

(93) المصدر السابق ص37 وانظر الدرر السنية ج2 ص97-98.

(94) سورة الممتحنة آية: 4.

(95) رواه مسلم. انظر صحيح مسلم ج1 ص53.

(96) انظر مجموعة التوحيد ص37 وانظر الدرر السنية ج2 ص98.

(97) سورة الكهف الآيتان (103-104).

(98) انظر مجموعة التوحيد ص111.

(99) انظر مجموعة التوحيد ص10.

(100) انظر الدرر السنية ج1 ص99. س

(101) انظر المبحث الأول والثاني من الباب الأول من هذه الرسالة من صفحة 57 إلى 106.

(102) انظر الدرر السنية ج1 ص66.

(103) سورة محمد آية: 9.

(104) انظر الدرر السنية ج1 ص66.

(105) سورة النساء آية: 91.

(106) سورة النساء الآية: 65.

(107) الشيخ عبدالله بن حمد الحجازي من تلاميذ الشيخ محمد بن إبراهيم بن محمود. انظر مشاهير علماء نجد/ عبدالرحمن بن عبداللطيف بن عبدالله ص190.

(108) سورة النساء آية : 116.

(109) انظر الدرر السنية ج11 ص183.

(110) انظر شرح الطحاوية ص317-318.

(111) انظر المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم/ محمد فؤاد عبدالباقي ص192.

(112) المصدر السابق المكان نفسه.

(113) انظر شرح الطحاوية ص318.

(114) سورة الصف آية:4.

(115) سورة المائدة آية : 54.

(116) سورة النساء الآيات 97-99.

(117) سورة النحل الآيتان: 106-107.

(118) انظر مجموعة التوحيد ص284-285 والدرر السنية ج8 ص:111-112.

القول السديد في وجوب الاهتمام بالتوحيد · الصفحة ١٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القول السديد في وجوب الاهتمام بالتوحيدص ١٨٣