تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَقُولُ لَهُ حِينَ أَلْفِيتُهُ ... عَلَيْكَ السَّلَامُ أَبَا جَعْفَرِ

فَوَقَفَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ: " وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَقَالَ الْفَتَى:

فَهَذِي ثِيَابِي قَدْ أَخْلَقَتْ ... وَقَدْ عَضَّنِي زَمَنٌ مُنْكَرُ

فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَهَذِهِ ثِيَابِي مَكَانَهَا وَنُعِينُكَ عَلَى زَمَنِكَ الْمُنْكَرِ،

قَالَ: وَعَلَيْهِ جُبَّةُ خَزٍّ وَمِطْرَفُ خَزٍّ وَعِمَامَةُ خَزٍّ فَأَعْطَاهُ ذَلِكَ، فَقَالَ الْفَتَى:

وَأَنْتَ كَرِيمُ بَنِي هَاشِمٍ ... وَفِي الْبَيْتِ مِنْهَا الَّذِي نَذْكُرُ

قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ، وَمَضَى " (1)

- وقال حذيفة العدوي: انطلقت يوم اليرموك أَطْلُبُ ابْنَ عَمٍّ لِي، وَمَعِي شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ، وَأَنَا أَقُولُ إِنْ كَانَ بِهِ رَمَقٌ سَقَيْتُهُ، وَمَسَحْتُ بِهِ وَجْهَهُ، فَإِذَا أَنَا بِهِ فَقُلْتُ: أَسْقِيكَ فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنْ نَعَمْ، فَإِذَا رَجُلٌ يَقُولُ: آهْ، فَأَشَارَ ابْنُ عَمِّي إِلَيَّ أن أنطلق به إليه، فَجِئْتُهُ فَإِذَا هُوَ هِشَامُ بْنُ الْعَاصِ، فَقُلْتُ: أَسْقِيكَ، فَسَمِعَ بِهِ آخَرُ فَقَالَ: آهْ، فَأَشَارَ هشام انْطَلِقْ بِهِ إِلَيْهِ، فَجِئْتُهُ فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ، فَرَجَعْتُ إِلَى هشام فَإِذَا هُوَ قد مات، فرجعت إن ابْنِ عَمِّي فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ" (2).رحمهم الله تعالى، أنظر كيف آثر كل منهم آخاه على نفسه بالماء وهو في الرمق الآخير وأحوج ما يكون للسقيا.

- ومن جميل ما روي في الإيثار بالنفس: أنه سُعِىَ بجماعة من الصوفية إلى بعض الخلفاء فأمر بضرب رقابهم، وفيهم أبو الحسين النوري، فبادر أبو الحسين السيَّافَ ليكون هو أول مقتول، فقيل له في ذلك، فقال: أحببتُ أن أوثرَ إخواني بالحياة في هذه اللحظة، فكان ذلك سبب نجاتهم جميعًا (3)

(1) - الإخوان لابن أبي الدنيا (رقم 223)

(2) - إحياء علوم الدين (3/ 258)

(3) - إحياء علوم الدين (2/ 173)

القول المستطاب في صفات وحقوق الإخوان والأصحاب · الصفحة ٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القول المستطاب في صفات وحقوق الإخوان والأصحابص ٦٣