بالذين من دونه " ومما يفيد أن الخوف من العبادة، أن الله تعالى أمر به فقال " تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا " وقال تعالى " واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين " ولا يأمر الله تعالى ولا يمدح من الأقوال والأعمال والاعتقادات إلا ما هو عبادة، قال تعالى " فالله أحق أن تخشوه " وقال " وخافون إن كنتم مؤمنين " بل علق عليه الإيمان هنا، فدل على أنه العبادات المهمة، والخوف من الله وحده له ثمرات جليلة، منها دخول الجنة، قال تعالى " ولمن خاف مقام ربه جنتان " وقال تعالى " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى " ومنها: ــ الانتفاع بالوحي والا دكار والتوفيق للفهم والعمل، قال تعالى " إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة " وقال تعالى " سيذكر من يخشى " وقال تعالى " إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب " وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم " ومنها: ــ الاستعداد ليوم المعاد والوقاية من أهواله، قال تعالى " إنا نخاف من رنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا " وقال تعالى " يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون " وقال تعالى " والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب " وقال تعالى " أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه " وقال تعالى " يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شر مستطيرا " ومنها: ــ التمكين في الأرض وتبديل الخوف أمنا في الدنيا وعند الموت وفي الآخرة، قال تعالى " ولنسكننكم الأرض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد " وقال