تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنها: ــ أن من مات على التوحيد فإن هذا من علامات حسن الخاتمة التي لا أحسن منها ففي الحديث عن طلحة مرفوعا " إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه ونفس الله عنه كربته " رواه أحمد، وعن معاذ رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة ".

ومنها: ــ أن من حقق التوحيد فإنه مؤهل لأن يدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب، كما في حديث ابن عباس، وفيه: ــ" فرأيت سوادا عظيما فقيل لي: ــ هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب " ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك فقال بعضهم: ــ فلعلهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه، وقال بعضهم: ــ فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا وذكروا أشياء، فخرج عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك، فقال: ــ" هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون "

ومنها: ــ أن التوحيد هو دين الفطرة، كما قال تعالى " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين " وقال تعالى " فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون " وفي الحديث عن أبي هريرة مرفوعا: ــ" ما من مولود إلا ويولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء " ثم يقرأ الآية السابقة، وفي حديث عياض بن حمار المجاشعي قال: ــ قال رسول

القول المفيد في شرح قاعدة التوحيد · الصفحة ٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القول المفيد في شرح قاعدة التوحيدص ٥٩