تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و قوله: (و يبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) و قوله: (ويكشف عن ساق) و قوله

(واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا) وقوله (ومكروا و مكر الله والله خير الماكرين)

و قوله: (إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون) و قوله: (وهو شديد المحال) و قوله: (إن تبدوا شيئا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا)

و قوله: (ولله العزة و لرسوله و للمؤمنين).

و أما من السنة فقوله صلى الله عليه وسلم: "ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حتى يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له" رواه البخاري.

و قوله صلى الله عليه و سلم" الله أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن التائب من أحدكم براحلته" رواه البخاري.

و قوله صلى الله عليه و سلم: "يضحك ربنا إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة"

و قوله صلى الله عليه وسلم: "عجب ربنا من قنوط عباده و قرب خيره ينظر إليكم أزلين قنطين فيظل يضحك يعلم أن فرجكم قريب" حديث حسن.

و قوله صلى الله عليه و سلم: "لا تزال جهنم يلقى فيها و هي تقول هل من مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله ". و في رواية" يضع عليها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض فتقول قط قط" رواه البخاري

و القسم الثالث:

توحيد الألوهية و هي تتضمن كلمة التوحيد لا إله إلا الله محمد رسول الله و هي ركنان: لا إله إلا الله توحيد المعبود، و محمد رسول الله توحيد المتبوع و الإله مأخوذ من أله يأله إلهة و هو الذي تخضع له القلوب وتذل و تذعن، و هي نفي و إثبات تنفي أربعة أمور و تثبت أربعة أمور تثبت القصد و المحبة و الإرادة و الاتباع و تنفي العشيرة و الأهل و الأنداد و الطواغيت و شروطها سبع:

علم و يقين و إخلاص و صدقك مع **** محبة و انقياد و القبول لها. (1)

(1) قال الإمام حافظ أحمد حكمي

العلم واليقين والقبول -- والانقياد فادري ما أقول

الصدق والإخلاص والمحبة -- وفقك الله لما أحب

وقد شرح هذه الشروط في كتاب أعلام السنة المنشورة ص:25 (أ-م)

/

القول المبين في أجوبة السجين · الصفحة ٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القول المبين في أجوبة السجينص ٦