تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(1) الإستدلال بالظني في العقيدة. فتحي سليم.دار البيارق. ص 22

(2) إجابة السائل شرح بغية الآمل للصنعاني 1 / 60

(3) الشخصية الاسلامية الجزء الأول لتقي الدين النبهاني فصل الثغرات في السلوك

(4) أقاويل الثقات لمرعي بن يوسف الحنبلي المقدسي 1/ 69

باب: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِالله إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ

ولنناقش هنا آية كريمة في سورة يوسف ? وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ 103 وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ 104 وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ 105 وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِالله إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ 106?

فهل وصف الله تعالى هنا من عنده شرك بأنه مؤمن؟

القول الفصل في مفهوم الإيمان شرعا · الصفحة ٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القول الفصل في مفهوم الإيمان شرعاص ٤٥