قلت: وقد ثبت في الطريق الثالث المذكور في الكتاب من رواية أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ويؤمنوا بي وبما جئت به. فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها. وفي استدلال أبي بكر واعتراض عمر رضي الله عنهما دليل على أنهما لم يحفظا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رواه ابن عمر وأنس وأبو هريرة وكأن هؤلاء الثلاثة سمعوا هذه الزيادات التي في رواياتهم في مجلس آخر، فإن عمر رضي الله عنه لو سمع ذلك لما خالف، ولما كان احتج بالحديث ؛ فإنه بهذه الزيادة حجة عليه، ولو سمع أبو بكر رضي الله عنه هذه الزيادة لاحتج بها، ولما احتج بالقياس والعموم. والله أعلم. انتهى كلام الامام النووي رحمه الله.

ما نستشفه ونثبته هنا أن القيام بالعمل شيء والتصديق بأن هذا هو حكم الله أمر آخر، فمن رد على الله حكما أو أنكر ما فرض الله من فرائض مع أنها أعمال كمن أنكر فرض الصلاة أو الزكاة كفر وليس كمن لم يفعلها كسلا، والله أعلم.