تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شاكر. وإن كنت تريد المال فسل تُعط منه ما شئت. فتركه رسول الله ﷺ حتى كان من الغد. فقال: “ماذا عندك؟ يا ثمامة! “ فقال عندي: ما قلت لك. إن تُنْعِم تُنعِم على شاكر. وإن تقتل تقتل ذا دم. وإن كنت تريد المال فسل تُعط منه ما شئت. فقال رسول الله ﷺ "أطلقوا ثمامة “ فانطلق إلى نخل قريب من المسجد. فاغتسل. ثم دخل المسجد فقال: أشهد أن لا إله إلاَّ الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله١ ... “ الحديث.

وجه الدلالة من الحديث:

أن الحديث صريح الدلالة في جواز دخول المشرك المسجد فقد أدخل ثمامة المسجد وربط بسارية من سواريه، ورسول الله ﷺ ينظر إليه كلما جاء يصلي ويكلمه ثم أكرمه الله بالإسلام بعد ذلك.

ب - حديث أنس بن مالك رضي الله عنه وفيه - بينما نحن جلوس مع النبي ﷺ في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله، ثم قال لهم أيكم محمد والنبي ﷺ متكئ بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الأبيض المتكئ، فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي ﷺ إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجد على في نفسك فقال سل عما بدا لك٢.... “ الحديث.

وجه الدلالة من الحديث:

قال السبكي: الحديث يدل على جواز دخول الكافر المسجد إذا كانت له فيه حاجة٣.

١ أخرجه البخاري ١/١٢٠ في كتاب الصلاة باب دخول المشرك المسجد، ومسلم ٢/١٣٨٦ واللفظ له في كتاب الجهاد باب ربط الأسير وحبسه.

٢ أخرجه البخاري ١/٢٣ في كتاب العلم باب ما جاء في العلم.

٣ انظر المنهل العذب المورود ٤/١٠٩.

القول الأحمد في أحكام في حرمة المسجد · الصفحة ٤٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القول الأحمد في أحكام في حرمة المسجدص ٤٠٦