((آية 14) ﴿النِّسَاءِ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.
((آية 15) ﴿أَؤُنَبِّئكُم﴾: قرأها هشام بتحقيق الهمزتين مع إدخال ألف بينهما، وله وجه ثان وهو: تسهيل الهمزة الثانية وتحقيق الأولى مع إدخال ألف بينهما أيضاً. وقرأها ابن ذكوان بتحقيقهما من غير إدخال كحفص.
((آية 19) ﴿جَاءَهُم﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 20) ﴿ءَأَسْلَمْتُمْ﴾: قرأها هشام بتحقيق الهمزتين مع إدخال ألف بينهما، وله وجه ثان وهو: تسهيل الهمزة الثانية وتحقيق الأولى مع إدخال ألف بينهما أيضاً. وقرأها ابن ذكوان بتحقيقهما من غير إدخال كحفص.
((آية 26) ﴿تَشَاءُ﴾ (الأربعة): قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
((آية 27) ﴿الْمَيِّت﴾ (معاً): قرأها ابن عامر الشامي بتخفيف الياء (المَيْت). ﴿تَشَاءُ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
((آية 28) ﴿أَوْلِيَاءَ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
((آية 29) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
((آية 30) ﴿سُوءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
((الآيات 33) ﴿عِمْرَانَ﴾: قرأها ابن ذكوان بوجهين: بالإمالة المحضة والفتح.
((آية 35) ﴿عِمْرَانَ﴾: قرأها ابن ذكوان بوجهين: بالإمالة المحضة والفتح.
((آية 36) ﴿وَضَعَتْ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بإسكان العين وضم التاء (وَضَعْتُ) (1).
(1) قراءة ابن عامر الشامي بإسكان العين وضم التاء للتكلم من كلام أم مريم عليها السلام. ينظر: الإتحاف ص 173.