(82) ﴿سُورَةُ الانْفِطَارِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا تِسْعُ عَشَرَةَ﴾ (1)
((آية 1) ﴿السَّمَاءُ﴾: لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
((آية 7) ﴿فَعَدَلَكَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتشديد الدال (فَعَدَّلَكَ).
((آية 8) ﴿شَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 9) ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ﴾: أدغم هشام اللام في التاء (بتُّكَذِّبون).
((آية 17) ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها ابن ذكوان بوجهين الإمالة المحضة والفتح.
((آية 18) ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها ابن ذكوان بوجهين الإمالة المحضة والفتح.
(83) ﴿سُورَةُ الْمُطَفِّفِينَ مَكِيَّةٌ (2) وَآيَاتُهَا سِتٌ وَثَلاثُونَ﴾ (3)
((آية 8) ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها ابن ذكوان بوجهين الإمالة المحضة والفتح.
((آية 14) ﴿بَلْ س رَانَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بعدم السكت مع إدغام اللام بالراء من غير غنة (برَّان).
((آية 19) ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها ابن ذكوان بوجهين الإمالة المحضة والفتح.
((آية 31) ﴿فَكِهِينَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بإثبات ألف بعد الفاء (فاكهين).
((آية 32) ﴿هَؤُلَاءِ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
((آية 36) ﴿هَلْ ثُوِّبَ﴾: أدغم هشام اللام بالثاء (هثُّوِّبَ).
(1) لا خلاف في عدد ورؤوس آياتها بين العددين الدمشقي والكوفي. ينظر: الإتحاف ص 434، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 36، ومرشد الخلان ص 202.
(2) سورة مكية: وقيل: إنها مدنية، وزاد في غيث النفع بهامش السراج ص 282 فقال: (إما لأنها نزلت بهما أو بينهما أو بعضها مكي وبعضها مدني)، وقيل إلاَّ ﴿إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا ..... ﴾ فمكي. الإتحاف ص 435.
(3) لا خلاف في عدد ورؤوس آياتها بين العددين الدمشقي والكوفي. ينظر: الإتحاف ص 435، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 36.