(71) ﴿سُورَةُ نُوحٍ عَلَيهِ السَّلامُ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ﴾ (1)
((آية 3) ﴿أَنِ اعْبُدُوا﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم النون فيها وصلاً (أنُ اعبُدوا).
((آية 4) ﴿جَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 6) ﴿دُعَاءِي إِلاَّ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء (دعاءيَ).
((آية 11) ﴿السَّمَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
((آية 28) ﴿بَيْتِيَ﴾: قرأها ابن ذكوان بإسكان الياء (بيتيْ).
(72) ﴿سُورَةُ الْجِنِّ (2) مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ﴾ (3)
((آية 6) ﴿فَزَادُوهُمْ﴾: قرأها ابن ذكوان بخلف عنه بالإمالة المحضة.
((آية 8) ﴿السَّمَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
((آية 17) ﴿يَسْلُكْهُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بالنون فيها (نسلكه).
((آية 19) ﴿لِبَداً﴾: قرأها هشام بخلف عنه بضم اللام (لُبَداً)، والوجه الثاني بكسر اللام كحفص.
((آية 20) ﴿قُلْ إِنِّمَا﴾: قرأها ابن عامر الشامي بفتح القاف وبعدها ألف وفتح اللام على أنه فعل ماضي (قَالَ إِنَّمَا).
((آية 28) ﴿شيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
(1) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي تسع وعشرون آية فقد خالف العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآيتين (23) و (24) كما يأتي ﴿وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَا سُوَاعاً﴾ ﴿وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً﴾، وجعل الآية (25) آيتين ﴿مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَاراً﴾ و ﴿فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْصَاراً﴾. يتظر: الإتحاف ص 424، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 33، ومرشد الخلان ص 189.
(2) وتسمى أيضاً سورة الوحي. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 33.
(3) لا خلاف بين العددين الدمشقي والكوفي في عدد ورؤوس آياتها. ينظر: الإتحاف ص 425، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 33، ومرشد الخلان ص 191.