((آية 15) ﴿سَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 18) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 21) ﴿وَرُسُلِي إِنْ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء (ورسليَ).

(59) ﴿سُورَةُ الْحَشْرِ مَدَنِيةٌ وَآيَاتُهَا أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ﴾ (1)

((آية 2) ﴿الرُّعْبَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم العين (الرُّعُبَ). ﴿بُيُوتَهُمْ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بكسر الباء فيها (بِيوتهم).

((آية 3) ﴿الْجَلاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 6) ﴿أَفَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿يَشَاءُ﴾: لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 7) ﴿أَفَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً﴾: قرأ هشام بخلف عنه بتاء التأنيث في (يكون) ورفع (دولة) على أن كان تامة، والوجه الثاني التذكير في (يكون) مع رفع (دولة) لكون الفاعل مجازي التأنيث (2). ﴿الأَغْنِيَاءِ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 8) ﴿لِلْفُقَرَاءِ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 10) ﴿جَاءُوا﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.