((آية 10) ﴿وَكُلاً وَعَدَ اللهُ الْحُسْنَى﴾: قرأها ابن عامر الشامي برفع اللام (وَكُلٌّ) (1).

((آية 11) ﴿فَيُضَاعِفَهُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بحذف الألف وتشديد العين ونصب الفاء (فَيُضَعِّفُهُ).

((آية 13) ﴿قِيلَ﴾: قرأها هشام بإشمام كسرة القاف بالضم.

((آية 14) ﴿جَاءَ أَمْرُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلاً. وإذا وقف هشام على (جاء) فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأ ابن ذكوان (جاء) بالإمالة المحضة.

((آية 15) ﴿لَا يُؤْخَذُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتاء التأنيث (لا تؤخذ).

((آية 16) ﴿نَزَلَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتشديد الزاي (نَزَّلَ).

((آية 18) ﴿يُضَاعِفُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بحذف الألف وتشديد العين (يُضَعِّفُ).

((آية 19) ﴿وَالشُّهَدَاءُ﴾: لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 21) ﴿السَّمَاءِ﴾: لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿يَشَاءُ﴾: لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 24) ﴿فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بحذف (هو) (فإِنَّ اللهَ الغني الحميد) (2).

((آية 26) ﴿وَإِبْرَاهِيمَ﴾: قرأها هشام بفتح الهاء وألف بعدها (وإبراهَام).

((آية 27) ﴿ابْتِغَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.