((آية 11) ﴿نِسَاءٌ﴾ ﴿نِسَاءٍ﴾: لهشام فيهما خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿الاسمُ﴾: عند الابتداء بها فابن عامر الشامي له فيها وجهان:

الأول: الابتداء بهمزة وصل مفتوحة (اَلاسم).

الثاني: الابتداء بلام مكسورة (لِاسم).

((آية 16) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(50) ﴿سُورَةُ ق مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ﴾ (1)

((آية 2) ﴿جَاءَهُمْ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. ﴿شَيءٌ﴾: لهشام فيها ستة أوجه وقفاً: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام، ويزاد الإشمام على الوجهين لكونه مرفوعاً.

((آية 3) ﴿أَءِذَا﴾: قرأها هشام بتحقيق الهمزتين مع الإدخال وعدمه، وقرأها ابن ذكوان كحفص بتحقيق الهمزتين من غير إدخال. ﴿مِتْنَا﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم الميم (مُتنا).

((آية 5) ﴿جَاءَهُمْ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 6) ﴿السَّمَاءِ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 9) ﴿السَّمَاءِ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 14) ﴿الأَيْكَةِ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بـ (ال) التعريف كحفص.

((آية 19) ﴿وَجَاءَتْ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 21) ﴿وَجَاءَتْ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 33) ﴿وَجَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((الآيتان 33 و 34) ﴿مُنِيبٍ (ادْخُلُوهَا﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم التنوين (منيبٌ ادخلوها).