الْجُزْءُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ

(46) ﴿سُورَةُ الأَحْقَافِ مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا خَمْسٌ وَثَلاثُونَ﴾ (2)

((آية 1) ﴿حم﴾: أمال ابن ذكوان الألف في (حا).

((آية 7) ﴿جَاءَهُمْ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 12) ﴿لِيُنْذِرَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتاء الخطاب (3) (لِتُنْذِرَ).

((آية 15) ﴿إِحْسَاناً﴾: قرأها ابن عامر الشامي بحذف الهمزة وضم الحاء وإسكان السين وحذف الألف فيها (حُسْناً). ﴿كُرْهاً﴾ (معاً): قرأها ابن عامر الشامي بفتح الكاف فيهما (كَرْهاً) (4).

((آية 16) ﴿نَتَقَبَّلُ﴾ ﴿نَتَجَاوَزُ﴾: قرأهما ابن عامر الشامي بياء مضمومة في الفعلين (يُتقبلُ) (يُتجاوزُ). ﴿أَحْسنَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي برفع النون (أحسنُ) (5).

((آية 17) ﴿أُفٍّ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بفتح الفاء من غير تنوين (أُفَّ). ﴿أَتعدانِنِي﴾: قرأها هشام بإدغام النونين فتصبح نون مشددة مكسورة فيمد الألف ست حركات للساكنين (أتعدآنِّي). وقرأها ابن ذكوان كحفص بنونين مكسورتين.

((آية 19) ﴿وَلِيُوفِّيَهُمْ﴾: قرأها ابن ذكوان بإبدال الياء الأولى نوناً (ولنوفينهم).

((آية 20) ﴿أَذْهَبْتُمْ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بهمزتين مفتوحتين على الاستفهام. فهشام له في الهمزة الثانية التسهيل والتحقيق مع الإدخال، وقرأها ابن ذكوان بالتحقيق من غير إدخال كحفص.

((آية 25) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. ﴿لا يُرَى إلاَّ مَسَاكِنهُمْ﴾: قرأ ابن عامر الشامي (يرى) بتاء فوقية مفتوحة ونصب نون (مساكنهم) فتقرأ (لا ترى إلاَّ مسَاكِنَهُم) (6).