واواً مع السكون المحض والإشمام والرَّوم لرسم الهمزة على الواو على الراجح وعلى المرجوح يكون له وجهان فقط الإبدال ألفاً والتسهيل مع الرَّوم.
((آية 19) ﴿عِبَادِ الرَّحمَنِ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بنون ساكنة بعد العين مع فتح الدال (عِنْدَ الرَّحمَنِ) (1).
((آية 20) ﴿شَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 26) ﴿بَرَاءٌ﴾: لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
((آية 29) ﴿هَؤُلَاءِ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿جَاءَهُمْ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 30) ﴿جَاءَهُمْ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 33) ﴿لِبُيُوتِهِمْ﴾: قراها ابن عامر الشامي بكسر الباء (لِبِيُوتهمْ).
((آية 34) ﴿لِبُيُوتِهِمْ﴾: قراها ابن عامر الشامي بكسر الباء (لِبِيُوتهمْ).
((آية 35) ﴿لَمَّا﴾: قرأها هشام بخلف عنه بتشديد الميم، وقرأها ابن ذكوان بتخفيف الميم (لَمَا) (2)، وهو الوجه الثاني لهشام.
((آية 38) ﴿جَاءَنَا﴾: قرأها ابن عامر الشامي بألف بعد الهمزة على الاثنين يعني الكافر وقرينه (جَاءَانَا). وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 48) ﴿جَاءَهُمْ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 49) ﴿يَا أَيُّهَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم الهاء وصلاً إتباعاً لضم الياء (أَيُّهُ).
((آية 53) ﴿أَسْوِرَةٌ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بفتح السين وألف بعدها (أَسَاوِرَةٌ) (3). ﴿جَاءَ﴾: قرأها ابن ذكوان بإمالة الألف فيها. وإذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
(1) قراءة (عند) بدل (عباد) على أنها ظرف. الإتحاف ص 385.
(2) قراءة تخفيف الميم (لَمَا) أنه جعل (ما) صلة. ينظر: إعراب القراءات السبع وعللها ص 402.
(3) قرأها ابن عامر الشامي (أساورة) على وزن (أفاعلة) أي جعله جمع (أساور)، والأصل أساوير عوض عن الياء تأء التأنيث كزنادقة. ينظر الإتحاف ص 386.