((آية 52) ﴿وَيَتَّقْهِ﴾: قرأها هشام بوجهين: الأول: كسر القاف والهاء من غير صلة (وَيَتَّقِهِ). والثاني: بكسر القاف والهاء مع الصلة (وَيَتَّقِهِ ي). وقرأها ابن ذكوان بكسر القاف والهاء مع الصلة (وَيَتَّقِهِ ي).
((آية 57) ﴿لا تَحْسَبَنَّ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بياء الغيب (لا يَحْسَبَنَّ).
((آية 58) ﴿العِشَاءِ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
((آية 60) ﴿النِّسَاءِ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
((آية 61) ﴿بُيوتِكُمْ﴾ ﴿بُيوتِ﴾ (الثمانية): قرأها ابن عامر الشامي بكسر الباء فيها.
((آية 63) ﴿دُعَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿كَدُعَاءِ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
((آية 64) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
(25) ﴿سُورَةُ الْفُرْقَانَ مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا سَبْعٌ وَسَبْعُونَ﴾ (2)
((آية 2) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
((آية 4) ﴿جَاءُوا﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
(1) سورة الفرقان مكية، وقال ابن عباس وقتادة رضي الله عنهما إلاَّ ثلاث آيات فمدنية وهي قوله سبحانه وتعالى ﴿وَالذِّينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ﴾ إلى ﴿غَفُوراً رَحِيماً﴾، وقال الضحاك: مدنية إلا من أولها إلى ﴿وَنُشُوراً﴾ فمكي. ينظر: الإتحاف ص 415، وتحقيق البيان في عد آي القرآن ص 18.
(2) لا خلاف في عدد آياتها بين العددين الدمشقي والكوفي، ولا خلاف في رؤوس آياتها. ينظر: الإتحاف ص 415. وتحقيق البيان في عد آي القرآن ص 18، ومرشد الخلان ص 123.