((آية 68) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
((آية 72) ﴿جَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 76) ﴿فَبَدَأَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله إبدالها ألفاً (فبدا). ﴿وِعَاءِ أَخِيهِ﴾ (معاً): قرأهما ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلاً. وإذا وقف هشام على (وعاءِ) فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿دَرَجَاتٍ﴾: حذف ابن عامر الشامي التنوين على الإضافة (درجاتِ). ﴿يَشَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿نَشَاءُ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
((آية 78) ﴿فَقَدْ سَرَقَ﴾: أدغم هشام الدال في السين (فَقسَّرق).
((آية 83) ﴿بَلْ سَوَّلَتْ﴾: أدغم هشام اللام في السين (بَسَّوَّلَتْ) وأظهرها ابن ذكوان.
((آية 85) ﴿تَفْتَؤُا﴾: الهمزة رسمت على الواو فهشام له عند الوقف عليها خمسة أوجه: إبدالها ألفاً على القياس وإبدالها واواً ساكنة مع السكون المحض والإشمام والرَّوم على الرسم، وتسهيلها بالرَّوم.
((آية 86) ﴿وَحُزْنِي إِلى﴾: قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء فيها (وحزنيَ).
((آية 90) ﴿أَءِنَّكَ﴾: قرأها هشام بوجهين: التحقيق مع الإدخال وعدمه. وقرأها ابن ذكوان بالتحقيق بلا إدخال.
((آية 96) ﴿جَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 99) ﴿شَاءَ﴾: قرأها ابن ذكوان بإمالة الألف فيها. وإذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
((آية 100) ﴿يَا أَبَتِ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بفتح التاء (يا أَبتَ). وإذا وقف عليها فإنه يقف على الهاء (يا أَبه). ﴿قَدْ جَعَلَهَا﴾: قرأها هشام بإدغام الدال في الجيم (قَجَّعلها). ﴿يَشَاءُ إِنَّهُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين فيهما. وإذا وقف هشام على (يَشَاءُ): فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع