((آية 177) ﴿سَاءَ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة مع القصر والتوسط والطول.

((آية 179) ﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنَا﴾: قرأها ابن عامر الشامي بإدغام الدال في الذال (ولقذَّرَأْنَا).

((آية 180) ﴿الأَسْمَاءُ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 185) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 186) ﴿وَيَذّرُهُمْ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بنون العظمة فيها على الاستئناف (ونذرُهم).

((آية 188) ﴿شَاءَ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة بألف مع القصر والتوسط والطول، وأمال ابن ذكوان الألف فيها. ﴿السُّوءُ إِن﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلاً. وإذا وقف هشام على (السوءُ) فله فيها ستة أوجه: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام.

((آية 190) ﴿شُرَكَاءَ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 193) ﴿سَوَاءٌ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 195) ﴿قُلِ ادْعُوا﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم اللام (قُلُ ادْعُوا). ﴿كِيدُونِ﴾: قرأها هشام بإثبات الياء في الحالين (1)، وقرأها ابن ذكوان بحذفها في الحالين كحفص.

((آية 204) ﴿قُرِئَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ياءً مفتوحة مدية (قُرِي).