((آية 131) ﴿جَاءَتْهُمْ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 137) ﴿يَعْرِشُونَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم الراء (يَعْرُشُونَ) (1).

((آية 139) ﴿هَؤلَاءِ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 141) ﴿وَإِذْ أَنْجَينَاكُمْ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بألف بعد الجيم من غير ياء ولا نون (وَإِذْ أَنْجَاكُمْ) (2). ﴿سوءَ﴾: قرأها هشام وقفاً بوجهين: النقل والإدغام لأصالة الواو ولا روم فيه ولا إشمام لنصب الهمزة. ﴿بَلاءٌ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 143) ﴿جَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. ﴿وَلَكِنِ انْظُرْ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم النون وصلاً (لكنُ انظر).

((آية 145) ﴿شَيءٍ﴾ (معاً): قرأهما هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 146) ﴿ءَايَاتِيَ الذِّينَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بإسكان الياء وصلاً مع حذفها لالتقاء الساكنين (آياتِ الذين).

((آية 147) ﴿وَلِقَاءِ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 149) ﴿قَدْ ضَلُّوا﴾: أدغم ابن عامر الشامي الدال بالضاد (قضَّلوا).

((آية 150) ﴿ابْنَ أُمَّ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بكسر الميم لأجل ياء المتكلم بالبناء عند البصريين (أُمِّ). ﴿الأَعدَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 155) ﴿السُّفَهَاءُ﴾ ﴿تَشَاءُ﴾ ﴿تَشَاءُ أَنْتَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلاً في (تشاءُ أنت)، وإذا وقف هشام على (السفهاءُ) و (تشاءُ) (معاً) فله في الثلاثة خمسة أوجه: