روي عَنْ: عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد الله بْن عُمَر، وجَابِر بْن عَبد اللَّه، وآخرين.

روي عَنْه: عَبْدُ اللَّه بْنُ جُنَادَةَ المَعَافري، وشرحبيل بن شَرِيك، وعامر بن يَحْيَى الْمَعَافِرِي.

أقوال أهل العلم فيه: قال ابن سعد، والعجلي، وابْن مَعِين، والذهبي، وابن حجر: ثقة. وقال ابن حِبَّان: من الأثبات في الروايات. وقال ابن يونس: كان صالحًا فاضلًا. وحاصله أنه "ثقة". (١)

٧) عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ العَاصِ: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٩٦).

ثانيًا: دراسة إسناد الوجه الثاني: "إسناد الطبراني في المعجم الكبير". …

١) العباسُ بْنُ الفضلِ الأسفاطيُّ: قال الدارقطني: صدوق. (٢)

٢) معاذُ بْنُ أسدٍ المروزي كاتب عبدُاللهِ بن المباركِ: قال ابن حجر: ثقة. (٣)

٣) يحيى بْنُ عثمانَ بن صالحٍ المصري: قال الذهبي: صدوق إن شاء الله. (٤)

٤) نعيمُ بْنُ حمادٍ الخزاعي: قال ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرًا وقد تتبع ابن عدي ما أخطأ فيه وقال: باقي حديثه مستقيم. (٥)

٥) محمدُ بْنُ عليٍّ الصائغ: قال الذهبي: ثِّقَة سمع من عدة، مع الصدق وسعة الرواية. (٦)

٦) محمدُ بْنُ مقاتلٍ المروزيُّ: قَال الخطيب، والذهبي: ثقة. وقال أَبُو حاتم: صدوق. (٧)

٧) عبدُ اللهِ بْنُ المباركِ: "إمام ثقة ثبت حجة" سبقت ترجمته في إسناد الوجه الأول.

٨) يحيى بن أيوبَ الغافقي أبو العباس المصري: قال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ. (٨)

٩) عَبْد اللَّه بْنِ جُنَادَةَ المَعَافري: "مجهول الحال" سبقت ترجمته في إسناد الوجه الأول.

١٠) عَبدُ اللَّه بن يَزِيد الْمَعَافِرِي أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ: "ثقة" تقدم في إسناد الوجه الأول.

١١) عَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العَاصِ: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٩٦).

ثالثًا: النظر في الخلاف والترجيح:

يتبين لنا مما سبق أنَّ هذا الحديث مداره علي عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك، واختلف عنه من وجهين: