تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعنيك ولك فيه نصيب ﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾ [النجم: 32].

قال الشيخ ابن باز رحمه الله: «إن التوبة ليست في حقِّ المذنبين فقط، وإنما هي في حقِّ المؤمنين أيضًا في تقصير الواجبات وضعف أداء الطاعات». انتهى كلامه رحمه الله.

نعم يا أخي ..

فما أحوجنا إلى التوبة في كلِّ لحظةٍ والرجوع في كلِّ وقتٍ وحين!

أين نحن من الرسول - صلى الله عليه وسلم - الذي كان أصحابه يعدُّون له الاستغفار في المجلس الواحد مائة مرَّة، وما صلى صلاة قط بعدما نزلت ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾ [النصر] إلاَّ قال في ركوعه: «سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي».

ويقول ابن القيم: «﴿وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [الحجرات: 11].

فقسم العباد إلى تائب وظالم وما ثمَّة قسم ثالث البتة، وأوقع اسم «الظالم» على ما لم يتب لجهله بربِّه وبحقِّه وبعيب نفسه». اهـ رحمه الله.

أيها العاصي أقبل · الصفحة ٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أيها العاصي أقبلص ٩