والملحوظ أن هذه العشيرة ليست أكثر من أمارة أو رئاسة بدوية على عشائر عديدة فتعتبر ناظمة لها ومشتقة منها ، مالت عشائرها إلى الأرياف فضعفت تلك الوحدة وتبعثرت الأمارة ، ونخوة القشعم "عبد المشورب" وهو ناصر المشورب ، أو "عصاة" أي أن عدوهم لا يستطيع النيل منهم ، فيستعصون عليه . قال الشاعر :

ليتك يالبيض فوق الطويلة مشرفات تشوف هوش العصاة

وفروعها في العراق هي :

1-الشيوخ : جنعان2- وأسرته . و يتفرعون إلى : آ-الحسين . ب-الثويني.

2-الناصر : رئيسهم سلطان بن ناصر .

3-آل جنعان : وكنعان ورد في عمود نسبهم ورئيسهم اليوم سرحان بن كنعان.

4-آل بندر : رئيسهم حسن .

5-اللهيب : رئيسهم شافي ، وهم من عشيرة اللهيب .

6-آل شليهب: رئيسهم بريجي بن مطلق الرحال .

ويلحق بهم :

1-المخالي : رئيسهم شعلان آل صران .

2-الشهبان .

و يساكنهم الجنابيون ، و المسعود ، و البو براطم وهؤلاء هم الجشعم في المهناوية المنسوبة لجدهم (مهنا)، وفي أنحاء الكوفة (كرمة الجشعم) عرفت بهم (أي : المسعود و البو براطم) ، وكانت لهم الرئاسة العامة على عشائر كثيرة أذعنت لهم بالطاعة ، والآن هم في حالة ضعف ولكنهم لا يزالون محافظين على عزة نفوسهم لا يفترقون عن البدو في اللهجة ، ويتعاطون قصيد البدو والحداء وسائر آداب البادية .

من هم الجنابيون ، والمسعود ، والبو براطم ، الذين ذكروا في النص :

-الجنابيون هم : من قبيلة جنب والتي من بطونها : ( آل عائذ ،وآل الصلت ،وبنو قيس وآل السفر، وآل شداد ) أخوة الضياغم لأمهم كما فصلنا في جذور ضيغم .

-المسعود 1-: قال :