ثالثًا: المد بسبب السكون أصليًا كان أم عارضًا:

· قرأ حفص المد اللازم: وهو المد الناشئ عن السكون الأصلي بقسميه: الكلمي المثقل والمخفف (١)، والحرفي (٢) المثقل والمخفف بست حركات متفقًا في ذلك مع ورش وغيره من القراء (٣).

· قرأ حفص المد العارض للسكون بالقصر والتوسط والطول نحو الوقف على قوله - عز وجل -: ﴿العالمين﴾، وإذا كان متصلًا بالهمزة لا يجوز قصره وذلك لقوة الهمز بعده نحو قوله - عز وجل -: ﴿النساء﴾ «٤) حالة الوقف، ويسمى المد المتصل العارض للسكون ويمد ٤ أو ٥ أو ٦ حركات.

· قرأ حفص مد اللين بالقصر والتوسط والطول كالعارض للسكون في حالة الوقف، نحو قوله - عز وجل -: ﴿وَالصَّيْفِ﴾ [سورة قريش:٢]، ﴿شَيْءٍ﴾ [سورة البقرة:٢]، ولا مد في اللين وصلًا «٥).

· منهج حفص في الألفات التي تثبت وقفًا وتسقط وصلًا:

سبع ألفات تَثبت وقفًا وتسقط وصلًا وهي ثابتة رسمًا: وعلامتها في المصحف صفر مستطيل (o) فوق الألف، وتعرف بالألفات السبع.

أولًا: ألف (أنا) أينما وردت في القرآن الكريم، مثل قوله - عز وجل -: ﴿إِنَّمَا أَنَاْ بَشَرٌ﴾ [سورة الكهف:١١٠]، فتقرأ: (أنَ بشر) ووقفًا (أنَا. بَشَرٌ). فيوقف عليها بالألف