التقاء الهمزتين

ويعرض شرح المفصل بعد ذلك لأحكام الهمزتين إذا التقتا، فى كلمة، وفى كلمتين:

1 - فإذا التقت الهمزتان فى كلمة فالوجه قلب الثانية إلى حرف لين، كقولهم فى أأدم: آدم، وفى أئمة: أيمّة، وفى أأيدم، أويدم.

وقد سمع أبو زيد من يقول: اللهم اغفر خطائئى، قال همزها أبو السمح ورداد، ابن عمه، وهو شاذ، وفى القراءة الكوفية: أئمّة.

(قرأ بها عاصم وحمزة والكسائى من أهل الكوفة، وقرابها من أهل الشام ابن عامر اليحصبى)، وليس ذلك بالوجه، وزعموا أن ابن أبى إسحاق كان يحقق الهمزتين فى أناس معه، قال سيبويه: وقد يتكلم ببعضه العرب، وهو ردئ.

2 - إذا التقت همزتان فى كلمتين منفصلتين فأربعة مذاهب:

(ا) أهل التحقيق (1) يخففون إحداهما، ويستثقلون تحقيقها، كما استثقل أهل الحجاز تحقيق الواحدة، إذ ليس من كلام العرب أن تلتقى همزتان فتحققا، إلا إذا كانت عينا مضاعفة من نحو رأّاس. وللتخفيف طريقتان: فمنهم من يخفف الأولى ويحقق الآخرة، وهو قول أبى عمرو، واستدل على ذلك بقوله تعالى (فقد جا أشراطها، ويا زكريا إنا).

ومنهم من يحقق الأولى ويخفف الثانية، قال سيبويه: سمعنا ذلك من العرب، وقرأ: (فقد جاء اشراطها. ويا زكرياء انّا) (2) يخفف الهمزة الثانية فيجعلها بين بين.