تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحكام الإبدال الجائز والشاذ عند القدماء الإبدال الجائز:

وتبدل الهمزة جوازا فى خمس مسائل:

الأولى: من الواو المضمومة ضمة لازمة غير مشددة، ولا موصوفة بموجب الإبدال السابق، مثل: وجوه، وأجوه، وأدور وأدؤر جمع دار، وأنور وأنؤر جمع نار، وسؤوق جمع ساق (1). واحترز بالمضمومة عن المكسورة والمفتوحة. وسيأتى الكلام عليهما، وبكون الضمة لازمة من ضمة الإعراب نحو: هذه دلو، وضمة التقاء الساكنين نحو: اشتروا الضلالة، ولا تنسوا الفضل، وبكون الضمة غير مشددة من نحو التعوّذ والتحوّل: وبألاتكون موصوفة بموجب الإبدال السابق من مثل: أواصل، وأصلها وواصل، بواوين، وجب قلب أولاهما همزة.

الثانية: من الياء المكسورة بين ألف وياء مشددة نحو رائى، وغائى فى النسب إلى راية وغاية، والأصل رايى وغايىّ، بثلاث ياءات، فخفف بقلب الأولى همزة.

الثالثة: من الواو المكسورة المصدرة نحو: وشاح، ووفادة، ووسادة، فيقال فيها: إشاح، وإفادة، وإسادة، وقرأ أبى وابن جبير والثقفى «من إعاء أخيه»، وأما الواو المفتوحة فلا تقلب إلا شذوذا مثل: أناة، والأصل: وناة.

الرابعة والخامسة: إبدالها من الهاء والعين؛ وهو قليل، ومنه: ماء وماه، وعباب وأباب (2).

(1) هذه القواعد ملخصة عن شرح الأشمونى. وانظر أيضا سر الصناعة 111/ 1.

(2) شرح الأشمونى 194/ 4.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ٥٨